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死【辰集下】【歹部】 康熙筆画：6画，部外筆画：2画
〔古文〕
《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切，
斯上聲。《白虎通》死之言澌，精氣窮也。《釋名》死者，澌也，若冰釋澌然盡也。《莊子·知北遊》人之生，氣之聚也。聚則爲生，散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者，一氣聚散耳。《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。
又《周禮·天官·疾醫註》少曰死，老曰終。
又《山海經》有不死國，在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。
又圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。
又《山海經》流沙之東，黑水之閒，有不死山。
又《劉孟會云》祖州海島產不死草，一株可活一人。
又姓。自、死、獨、膊，代北四姓也。見《氏族略》。
又叶息利切，音四。《宋玉·九辯》願徼
而有待兮，泊莽莽與埜艸同死。叶上至。《說文》从人作
。
又
，同。
【卷四】【死部】
澌也，人所離也。从歺从人。凡死之屬皆从死。
，古文死如此。息姊切〖注〗、，亦古文死。
（死）澌也。水部曰。澌、水索也。方言。澌、索也。盡也。是澌爲凡盡之偁。人盡曰死。死澌異部曡韵。人所離也。形體與䰟魄相離。故其字從歺人。从
人。息姊切。十五部。凡死之屬皆从死。
（（图164A-01））古文死如此。從古文、古文人。
