字典

享字的意思

享
拼音xiǎng
注音ㄒ一ㄤˇ
部首亠部
部外笔画6画
总笔画8画
五笔YBF仓颉YRND郑码SJYA四角00407结构上下电码0078区位4777统一码4EAB笔顺丶一丨フ一フ丨一

基本解释

基本字义

xiǎng(ㄒ一ㄤˇ)

⒈ 受用:享福享乐享誉享年(敬辞,享有的年岁,对人或朝代而言)。享受享用享有享国(帝王在位年数)。安享。分享。

⒉ 贡献(指把祭品,珍品献给祖先、神明或天子、侯王),上供:享堂。享殿。

统一码

享字UNICODE编码U+4EAB,10进制: 20139,UTF-32: 00004EAB,UTF-8: E4 BA AB。

享字位于中日韩统一表意文字(CJK Unified Ideographs)。

享字收录于 常用字 现通表 标准字体

异体字

汉英互译

enjoy

造字法

会意

English

enjoy

详细解释

基本词义

xiǎng

〈动〉

(1) (会意。本作“亯”。从“高”省,“曰”象进献熟物形。本义:祭献,上供。用物品进献人,供奉鬼神使其享受)

(2) 同本义 [sacrifice]

享,献也。——《说文》

享于祖考。——《诗·小雅·信南山》

是用孝享。——《诗·小雅·天保》

以享以祀。——《诗·小雅·楚茨》

诸侯侯以享天子。——《考工记·玉人》

王用享于西山。——《易·随》

享尝乃止。——《礼记·祭法》

相夺予享。——《左传·僖公三十一年》

兹予大享于先王。——《书·盘庚》

杀牛宰马,祭天享地。——《西游记》

(3) 又如:享厅(供奉祖宗木主或神佛偶像的地方);享牛(供祭祀的牛)

(4) 人享受福禄 [enjoy]

大臣享其禄。——《国语·周语》

而享其生禄。——《左传·僖公三十三年》

子孙享之。——《刘熊碑》

享无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

不享其利。——清· 黄宗羲《原君》

受享无穷。

滋味之享。——明· 宋濂《送东阳马生序》

常只是遇节令,设蔬品奉祭,未卜享否?——《西游记》

(5) 又如:享强寿(享受到长寿之年);共享太平

(6) 献,像进贡那样地交付、献出 [贡奉品] [tribute]

莫敢不来享。——《诗·商颂·殷武》

(7) 又如:享觐(朝见天子进献贡品);享礼;享上(奉承上级)

(8) 鬼神享用祭品 [enjoy the sacrifice]

如是,则非德,民不和,神不享矣。——《左传·僖公五年》

使之主祭而百神享之,是天受之。——《孟子》

(9) 宴请,以酒食待客。后作“飨” [entertain (with food and drink)]

止而享之。——《左传·庄公四年》

享齐戌。——《左传·庄公十七年》

享卫灵公。—— 宋· 司马光《训俭示康》

(10) 又如:享食(飨宴);享客;享祠(宴饷);享宴(宴飨);享道(饮食之仪规)

(11) 适应 [suit]

自非圣贤国,谁能享休斯。——《文选·王粲·从军诗》

常用词组

享福享国享乐享乐主义享年享受享用享有享誉

康熙字典

享【子集上】【亠部】 康熙筆画:8画,部外筆画:6画

康熙字典 享

〔古文〕𠅠《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤許兩切,音響。獻也,祭也,歆也。《禮·曲禮》五官致貢曰享。《孔安國曰》奉上之謂享。

宴享。《左傳·成十二年》享以訓恭儉,宴以示慈惠。

同亨。詳亨字註。

《韻補》叶許陽切,音香。《詩·小雅》吉蠲爲饎,是用孝享。叶下王疆。

《前漢·郊祀歌》嘉籩別𨻰,庶幾宴享。滅除凶災,烈騰八荒。

说文解字

说文解字

亯【卷五】【亯部】

獻也。从高省,曰象進孰物形。《孝經》曰:“祭則鬼亯之。”凡亯之屬皆从亯。𠅖,篆文亯。許兩切。又,暜庚切。又,許庚切

说文解字注

(亯)獻也。下進上之䛐也。按周禮用字之例。凡祭亯用亯字。凡饗燕用饗字。如大宗伯吉禮下六言亯先王。嘉禮下言以饗燕之禮親四方賓客。尤其明證也。禮經十七篇用字之例。聘禮內臣亯君字作亯。士虞禮、少牢饋食禮尙饗字作饗。小戴記用字之例。凡祭亯、饗燕字皆作饗。無作亯者。左傳則皆作亯。無作饗者。毛詩之例。則獻於神曰亯。神食其所亯曰饗。如楚茨以亯以祀。下云神保是饗。周頌我將我亯。下云旣右饗之。魯頌亯祀不忒、亯以騂犧。下云是饗是宜。商頌以假以亯。下云來假來饗。皆其明證也。鬼神來食曰饗、卽禮經尙饗之例也。獻於神曰亯、卽周禮祭亯作亯之例也。各經用字自各有例。周禮之饗燕、左傳皆作亯宴。此等葢本書固尒。非由後人改竄。从高省。獻者必高奉之。曲禮曰。執天子之器則上衡。國君則平衡。後世亦以舉案齊眉爲敬。象孰物形。禮經言饋食者、薦孰也。許㒳切。十部。亯象薦孰。因以爲飪物之偁。故又讀普庚切。亯之義訓薦神。誠意可通於神。故又讀許庚切。古音則皆在十部。其形、薦神作亨、亦作享。飪物作亨、亦作烹。易之元亨、則皆作亨。皆今字也。孝經曰。祭則鬼亯之。孝經孝治章文。凡亯之屬皆从亯。

𠅠)篆文亯。後篆者、丄部之例也。據玄應書則亯者籒文也。小篆作?。故𣜩書作亨、作享。小篆之變也。

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