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”，形見《漢語大字典．耳部》：“，同‘聖’。《馬王堆漢墓帛書．老子乙本》：‘是以人被褐而褱玉。’”、《中華字海．耳部》：“，同‘聖’。”、《馬王堆漢墓帛書．老子乙本釋文》：“……是以（聖）人被褐而褱（懷）玉。”待考。
字UNICODE编码U+2653B，10进制: 156987，UTF-32: 0002653B，UTF-8: F0 A6 94 BB。
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聖【未集中】【耳部】 康熙筆画：13画，部外筆画：7画
〔古文〕
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》
式正切，聲去聲。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·洪範》睿作聖。《傳》於事無不通之謂聖。《禮·禮運·三代之英疏》萬人曰傑，倍傑曰聖。《孟子》大而化之之謂聖。《風俗通》聖者，聲也。聞聲知情，故曰聖也。
又《諡法》稱善賦
曰聖，敬賓厚禮曰聖。
又木名《山海經》開明北有聖木。《註》食之令人智聖也。
又水名。《水經注》聖水，出上谷東，過長鄕縣北，又東過安次縣，而東入于海。
又姓。
又《韻補》叶裳聲切，音成。《常璩·華陽國志贊》仲元抑抑，邦家儀型。子雲
達，煥乎弘聖。
聖【卷十二】【耳部】
通也。从耳呈聲。式正切
（聖）通也。邶風。母氏聖善。傳云。聖、叡也。小雅。或聖或不。傳云。人有通聖者。有不能者。周禮。六德敎萬民。智仁聖義忠和。注云。聖通而先識。洪範曰。睿作聖。凡一事精通、亦得謂之聖。从耳。聖从耳者、謂其耳順。風俗通曰。聖者、聲也。言聞聲知情。按聲聖字古相叚借。呈聲。式正切。十一部。