⒈ 汉代称博士。掌经学传授。
⒉ 泛指研治经学的书生。
⒊ 刻板印书盛行以前，书籍多赖抄缮流传，以抄缮经书为业的人称“经生”。
⒈ 汉 代称博士。掌经学传授。
引《后汉书·儒林传论》：“若乃经生所处，不远万里之路，精庐暂建，赢粮动有千百，其耆名高义开门受徒者，编牒不下万人，皆专相传祖，莫或讹杂。”
李贤 注：“经生谓博士也。”
⒉ 泛指研治经学的书生。
引宋 陈亮 《上孝宗皇帝第二书》：“而天下之经生学士讲先王之道者，反不足以明陛下之心。”
明 张居正 《乞恢圣度宥愚蒙以全国体疏》：“经生之见，每坚守其故常。”
林纾 《国朝文序》：“乃经生之文朴，往往流入於枯淡；史家之文，则又隳突恣肆，无復规检：二者均不足以明道。”
⒊ 刻板印书盛行以前，书籍多赖抄缮流传，以抄缮经书为业的人称“经生”。
引宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“永康军 导江县 迎祥寺 有 唐 女真 吴彩鸞 书《佛本行经》六十卷。予尝取观之，字亦不甚工，然多闕 唐 讳。或谓真本为好事者易去，此特 唐 经生书耳。”
清 钱泳 《履园丛话·收藏·唐》：“有唐 一代，墨蹟、告身而外，惟佛经尚有一二，大半皆出於衲子、道流，昔人谓之经生书。其书有瘦劲者近 欧 褚，有丰腴者近 颜 徐。”
⒈ 汉代称五经博士为「经生」。后用以泛称研究经学的人。
引《后汉书·卷七九·儒林传·论曰》：「若乃经生所处，不远万里之路。」