⒈ 汉许慎《〈说文解字〉序》：“鲁恭王坏孔子宅而得《礼记》、《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》……而世人大共非訾，以为好奇者也。故诡更正文，乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世。”段玉裁注：“此谓不信壁中书为古文，非毁之；谓好奇者改易正字，向孔氏之壁，凭空造此不可知之书指为古文也。”后因以称凭空捏造。乡，通“向”。
引汉 许慎 《〈说文解字〉序》：“鲁恭王 坏 孔子 宅而得《礼记》、《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》……而世人大共非訾，以为好奇者也。故诡更正文，乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀於世。”
段玉裁 注：“此谓不信壁中书为古文，非毁之；谓好奇者改易正字，向 孔氏 之壁，凭空造此不可知之书指为古文也。”
清 魏源 《＜书古微＞序》：“乡壁虚造，随臆师心，不知传受於何人。”
严复 《救亡决论》：“乡壁虚造，顺非而泽，持之似有故，言之若成理。”
周作人 《＜蜕龛印存＞序》：“盖印始於 周 秦，入 汉 弥盛，所以封物以为验，故其文止於官守名民。后世熹事，益多其制，乡壁刊勒，古法荡然。”
⒈ 在墙壁上假造。语出汉·许慎〈说文解字序〉：「而世人大共非訾，以为好奇者也，故诡更正文，乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以燿于世。」后用以比喻凭空想像捏造。也作「向壁虚构」、「向壁虚造」。