⒈ 唐柳宗元作《囚山赋》，有句云：“圣日以理兮，贤日以进，谁使吾山之囚吾兮滔滔？”孙汝听注：“永贞元年，公谪居永州。元和九年，有此赋。”王俦补注引晁补之曰：“《语》云：'仁者乐山。'自昔达人，有以朝市为樊笼者矣，未闻以山林为樊笼也。宗元谪南海久，厌山不可得而出，怀朝市不可得而复，丘壑草木之可爱者，皆陷阱也，故赋《囚山》。”后多以赋“囚山”指抒发对投闲置散生活的感慨。
⒈ 后多以赋“囚山”指抒发对投闲置散生活的感慨。
引唐 柳宗元 作《囚山赋》，有句云：“圣日以理兮，贤日以进，谁使吾山之囚吾兮滔滔？”
孙汝听 注：“永贞 元年，公謫居 永州。元和 九年，有此赋。”
王俦 补注引 晁补之 曰：“《语》云：‘仁者乐山。’自昔达人，有以朝市为樊笼者矣，未闻以山林为樊笼也。 宗元 謫南海久，厌山不可得而出，怀朝市不可得而復，丘壑草木之可爱者，皆陷穽也，故赋《囚山》。”
金 元好问 《桐川与仁卿饮》诗：“海内斯文君未老，不须辛苦赋《囚山》。”
清 钱谦益 《张藐姑太仆许饷名酒迭前韵奉简》：“官罢故人稀折简，罪深明主勒投簪……漏屋书传君自圣，《囚山》赋就我真耽。”