⒈ 趋向虽然相同，却有各种考虑。常指虑虽百端，理归于一。语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”
⒈ 趋向虽然相同，却有各种考虑。常指虑虽百端，理归于一。
引语出《易·繫辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”
孔颖达 疏：“一致而百虑者，所致虽一，虑必有百，言虑虽百种，必归於一致也。”
隋炀帝 《宝台经藏愿文》：“殊涂同归，一致百虑，内外交融，义同泯合。”
《朱子语类》卷七六：“天下何思何虑一句，便是先打破那个思字，却説同归殊涂，一致百虑。”
引《易经·系辞下》：「天下同归而殊涂，一致而百虑。」
《后汉书·卷三〇下·郎?传》：「易曰：『君子之道，或出或处，同归殊涂，一致百虑。』」