⒈ 救治世弊。
引晋 葛洪 《抱朴子·地真》：“以聪明大智任经世济俗之器而修此事，乃可必得耳。”晋 葛洪 《抱朴子·嘉遁》：“进有攸往之利，退无濡尾之累，明哲以保身，宣化以济俗。”汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十三章：“説体则虚无之旨可涉入 老 庄，説明则儒在济俗，佛在治心，二者亦同归而殊途。”
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